2011/3/13明愛新聞
3月11日下午，驚聞鄰國日本發生芮氏9.0大地震引發海嘯，重創北部沿岸海域，威力強大到足以掃除沿海社區中的建築、汽車及其他設施。死傷人數不明！
國際明愛呼籲緊急支援，並密切與日本明愛連繫，暸解災情的發展及必要的協助。據聞東京天主教學校大禮堂開放做臨時避難中心。
台灣明愛拋磚引玉率先匯出美金一萬元表達關懷，希望教內弟兄姐妹伸出援手踴躍捐助。感謝您的愛心！
也請您共同為身處災難中的人們祈禱！願天主降福大家！
2011/4/27 日本災後，有情誼不孤單
Japan living in solidarity and not solitude April 5, 2011（摘自 Caritas Internationalis網站）
日本明愛會主席Isao Kikuchi主教，在發生311日本超級地震及大規模海嘯的前兩天，被選為亞洲明愛會的主席。地震發生後，他接受來自德國明愛會的Stefan Teplan採訪，道出日本明愛會對這次震災的回應，以及他對亞洲明愛會的期待。
這次災難對您個人及您在明愛會的工作有何影響？
首先我想告訴你，我的故鄉也是受災區。我生在宮崎港市（Miyako city），我父親曾在那邊當傳道員。不過我們已離開那邊。宮崎港市是這次多個被海嘯嚴重蹂躪的城市之一。該城的居民一直知道宮崎是個海嘯敏感區，所以他們平常就有準備。不過，這次海嘯實在太厲害了，遠比科學家多年前預估的嚴重得多。從這次經驗讓我學到，我們跟大自然的力量根本沒得比。在造物者掌中，我們不過是軟弱無助的小小受造物。至於日本明愛會能做什麼？日本在亞洲國家中算是富有的，這是眾所周知的事實。所以，日本政府對各式災難的回應都有充份準備。不過，這一次的情況完全不一樣。政府當局也被災難的規模嚇到，一時慌了手腳。所以需要大家採取更具體的行動。這對日本明愛會是一個挑戰，因為本會只是一個小小的團體。
最近您在您的部落格裡提到，在面對回應這次日本大地震，一般NGOs，特別是明愛會，碰到一些問題。您可以向我們詳細解釋為何日本明愛會沒法到受災最嚴重的地區？
NGOs在日本是很新的東西，大家都很陌生。即使所謂志工也是直到1995年神戶大地震時，大家對它才有更多的認識。日本外交部雖然與國際NGOs包括明愛會在發展中國家有很多合作經驗，但它仍認為NGOs是一個反權威的另類政治勢力。因此之故，政府基本上不願意與NGOs合作，只會在監督與指示下利用它們。所以在日本，救災一般是公部門的責任，私領域及民間社會只能偶而為之，還得在政府的監督之下。
所以，發生災難時，日本政府不會向外宣布緊急狀況，而通常的法律或規章就會生效。例如，NGOs不會獲得進入封閉了的災區的准許，而警察、軍人與政府機構則可取得警方的許可。警方通知明愛會說，他們只能在災後十天給我們通行證。當然也會有例外。國際知名的救援組織如紅十字會、無國界醫生等就可以通行無阻，明愛會還不成。政府對與宗教團體合作一事，仍採取保留態度。因為他們憲法中有政教分離的條款。
要怎樣克服這些障礙呢？
多個在日本的NGOs已組成一個聯盟，嘗試繼續與政府溝通，讓它認同我們的能力。至於日本明愛會，因為它仍是一個很小的團體，本身的架構還不夠堅實，所以不太可能有太多可見的行動。不過，我們已經與其他NGOs合作，與政府進行溝通。
為回應這次災難，你們為重建有何長期目標？
根據1995年神戶大地震以及2004年新潟（Niigata）大地震的經驗，災民大概需要兩年多的時間才能回復原來的生活。在這兩年多的期間，政府會提供災民臨時居所。在這次震災中，失去至親好友的民眾實在太多，所以我們會在這段期間個別探訪他們，給他們精神上的照顧。至於物質的供應，則是政府的事。
明愛會機構成員表示了同情並支持日本明愛會協助重建，您可以告訴他們哪類的國際合作是最需要、最有效的？
首先，我要向所有關心的人表達我最誠摯的謝意。你們以祈禱、書信及捐助支持了日本。我們在東京的辦公室接到非常多的電郵，讓我們知道我們並不孤單，卻擁有很多的情誼。就如聖保祿在致格林多人前書中所說的：「你們便是基督的身體，各自都是肢體。」（格前十二27）此刻，我們真的感受到我們結合在基督內。
一等到災民開始回到他們的正常生活時，我很願意邀請你們來到災區看望受害者，並讓他們知道全世界的朋友都記得他們。日本政府也許要一切自己來，NGOs能做的就不多；不過，我們仍會努力在精神和心理重建方面盡力，在這方面可能需要你們的支持。
身為亞洲明愛會主席，您的主要目標是什麼？您的最大挑戰又是什麼？
亞洲的多數國家，多半是受援助者。不過，亞洲明愛會願意為亞洲人民提供一個平台，讓大家彼此合作、相互支持、促進自我發展。天主教會在亞洲是一個少數團體，各個明愛會更是在發展階段。我願意幫助這些剛起步的團體成長，以期在不久的將來，它們能在明愛會在亞洲的種種活動中扮演舉足輕重的角色。
您能告訴我們明愛會與其他NGOs最不同的特色是什麼嗎？
首先，我們提供的不只是物質上的。我們更在意每個人能完全回應天主對他獨一無二的召喚。這是明愛會活動的重要特色之一。再來就是，我們永遠與人民同在。無論在災前、災難發生時、以及災後，我們一直都在那裡。我們不是旅客，而是永遠與當地人民在一起。這也是明愛會許多特色之一。
您在部落格中表示，你們不但需要援助，更需要大家的祈禱。明愛會的精神支持對您而言指的是什麼？
我們工作的力量來自教會的訓導，所以我們既能提供物質的補給也能幫助靈性的提升。我們不是只為了發展或重建，也是因為我們願意與其他的人一起成長。明愛會能為許多人的未來帶來希望，因為我們自己因信德而充滿希望。
面對如此大的災難，有些人對天主的慈悲產生了懷疑。身為主教，您如何回應？
面臨這樣大的一個天災，真是值得我們好好想一想：我們是誰？雖然我們不知道這樣悲慘的事為何要發生，也很可能永遠都找不到答案；不過，我們確切知道，在恢復的過程中，我們將有許多機會反省並了解生命的意義何在，會發現人際關係的重要，以及互相扶助時的豐饒。在進步的現代社會中，這些人類本來擁有的重要生命元素正逐漸消失。所以，即使我們不能了解這次災難發生的背後原因，最少我們得到了重新發現這些重要生命元素的機會。
發生在福岡的核電意外，有政治人物建議要重新思考核能發電的危險性。在日本特別在信徒間，是否有人也在做類似的再評估？
正義與和平委員會談論這個危機已有多時，不過，總是眾說紛紜，日本的天主教徒也不例外，有贊成的也有反對的，現在更成為一個敏感的話題。有些人把這個議題與國家主義的意識型態連結，教會中也不乏其人。核電廠在日本已經存在那麼多年，現代社會已經與這個體系成為一體。所以，大聲疾呼反核能，就像在反對當今日本的生活形態。要改變大多數人的生活習慣很不容易。不過，目前的危機可能提供大家一個機會，願意踏出開始討論關於我們的生活形態的保留或改變的第一步。
(張佩英譯)