我非常榮幸地參加了2007年1月25日~ 27日，由教廷正義和平委員會、亞洲主教團聯合會及泰國天主教主教會議（Pontifical Council for Justice and Peace, Federation of Asian Bishops’ Conferences and Catholic Bishops’ Conference of Thailand）在曼谷聯合舉辦的“教會的社會訓導概要”(Compendium of the Social Doctrine of the Church)的研習會。

會議的舉辦地點是在曼谷的Baan Phu Waan牧靈培訓中心。這是一個美麗、安靜而易於收斂心神的地方。在為期3天的會議中，由於舉辦方的周到服務，使來自不同國家的100多名與會者可以在輕鬆而舒適的環境中各抒己見、分享經驗、交流學習，進一步了解此概要的內涵，並與當前的各個國家不同的社會、政治、經濟和文化情形相聯繫，以準備好去答覆不同的挑戰。

此次研習會的主題是“轉向新福傳”。首先是由曼谷的樞機主教Michael Michai Kitbunchu向教廷正義與和平委員會主席Cardinal Renato Raffaele Martino及所有與會的客人們致歡迎詞，並指出當今教會為促進世界的正義、團結與和平扮演了重要角色，是有效的工具。它體現了教會的訓導實踐於行動中…接下來，FABC人類發展辦公室的主席Archbishop Charles Bo表示，亞洲教會沉浸入其人民的生活中，通過三方面的對話（即﹕與窮人、他們的文化及他們的虔誠信仰）以其獨特方式生活於教會的社會教導…然後由馬蒂諾樞機致開幕詞。他談到“概要的價值和意義”﹕

1.簡述教會的社會訓導概要

2.亞洲教會

3.概要的一些提議：團結一致及整合的人道主義，包括人性原則、共同利益原則、輔助原則、團結一致原則。

4.指導方針：A.亞洲方面，教會工作的首要方針是促進和平，捍衛人權 B.倡導權利，促進發展 C.需營造與自然的關係 D.牧靈活動與提倡權利，締造和平相互聯繫

5.在俗教友的任務。

最後，他談到教會社會訓導與愛德的聯繫是密不可分的。

接下來的兩天，由來自不同國家的演講者與大家分享，討論不同的議題，例：亞洲與教會的社會教導；亞洲家庭與情勢概要；亞洲概況，社會及經濟實況；亞洲概要與社會，政治實況…就不同的國情，與會者進行了討論，其中涉及到教會教導、牧靈、本地教會狀況、國家的政治經濟及教會對此的回應、亞洲與國際間的問題，平信徒從事教會的社會教學、婦女權力、環保、外籍勞工問題等等。

在最後一天的會議結束，馬蒂諾樞機做了總結報告，他感謝泰國教會及主教團、FABC對本次研習會的支持。論到此概要與亞洲現況時說：“本概要確認教會的社會訓導本身就是一個有效的福傳工具，並且總是來源於福音訊息與社會生活新的相遇。(No.67)”教會訓導明確地表示是以人類為中心，是政治、經濟、社會結構的目標。此訓導明認有一個特別的全球性的價值觀，它是適用於任何時代、任何洲陸，不論是西方或東方。此概要作為工具，向現實社會、經濟和政治進行福傳。教會訓導將給所有的人指出道路，因為每個人都需要福音的光照。教會訓導鼓勵每個人，不論是主教、神父、宗教人員或平信徒，向現實社會宣揚福音。上述所稱的概要是培訓與教育的工具，準備天主子民為正義與和平在我們的世界、在我們的時代做見證。以對話的態度與所有其他宗教、窮人、婦女、也與那些懷有善志為人類益處而工作的人們進行對話。最後，他提到“概要源於美洲主教們的想法，但卻是由一位亞洲主教開始這項工作的，他就是教廷委員會主席，已故的Cardinal Van Thuan…”並表達對其緬懷與感謝。

在接受了這麼多豐富的訊息後，我感受到我們教會的開放、時與俱進，確實為這個世界的和平與發展做出了偉大的貢獻。但以我個人覺得，在某些方面，亞洲教會還可以更開放一點、走的更遠一點。例如﹕進一步地提高和肯定平信徒在教會中的地位和作用，給予他們更多的機會參與教會的福傳和培訓工作（譬如﹕在學習培訓中，婚姻倫理問題確實應該由平信徒來講解，因為他們才是權威，而不是那些度奉獻生活的人士。

還有，在教區的工作中，神父盡可放心地讓平信徒去管理、組織教區的福傳及其他的活動，而不是凡事必過問、必掌控。這只是眾多例子中的兩例而已。只有這樣才體現出合作精神，分權共治、共同參與，並與普世教會接軌，這也是這次演習會所強調的。

另外，眾所周知，熱心虔誠的基督徒多半是婦女。但在教會的重要會議上，聽到的是屈指可數的婦女代表們的聲音。我覺得教會應給婦女們更多的機會去發揮她們在教會內工作的潛能，進一步地提高她們在教會的地位（在中國的一些教區，修女被視為是神父的佣人，只管為神父洗衣做飯。這與耶穌所倡導的僕人精神是背道而馳的，是可悲的。）。

我另有感觸的是，由於中國教會的複雜性和不穩定性，它落後於其他地區的教會很遠。如何將教會的教導與我國的國情及中國教會現況聯接起來，並確實地將教會的社會訓導概要的精神生活出來，是極具挑戰性的。中梵建交是大勢所趨，我們相信只有建交，中國教會才會進步更快。中國的改革開放不就是一個很好的例子嗎？作為一位獻身的人，我盼望這一天早日來到，也希望有一天在教會的國際會議上，可以看見中國的神長們的身影，可以聽到他們在其中暢所欲言與普世教會進行交流和磋商，這才是真正的共融，不是嗎？

來自中國大陸的   

路濟亞修女