教宗方濟各
2014四旬期文告
「祂成了貧困的，好使你們因著祂的貧困而成為富有的。」
親愛的弟兄姊妹們：
在接近四旬期的此時，我想提出一些對我們在個人及團體悔改的路途上有所幫助的心得。我的心得是受到聖保祿的啟發。他說：「因為你們知道我們的主耶穌基督的恩賜：祂本是富有的，為了你們卻成了貧困的，好使你們因著祂的貧困而成為富有的」（格後八9）。這是保祿宗徒給格林多基督徒所寫的信，為鼓勵他們慷慨大方地幫助那些在耶路撒冷有急需的信友們。聖保祿的這番話對我們今日的基督徒具有什麼意義呢？聖保祿要求我們過合乎福音精神的神貧生活，對今天的我們來說又具有什麼意義呢？
基督的恩寵
保祿的這番話首先讓我們看到了天主如何工作。祂沒有披上世俗權勢和財富的外衣，而是以柔弱和貧窮的方式自我啟示：「祂本是富有的，為了你們卻成了貧困的……。」基督，永生天主之子，與天父一樣享有權勢和榮耀，卻自願成為貧困的；祂來到我們當中，親近每一個人，祂不在意自己的榮耀，反而空虛自己，好在各方面都跟我們一樣（參斐二7，希四15）。天主降生成人，是一個偉大的奧祕！這一切的原因都是祂的愛──這愛是恩寵、是慷慨，渴望與我們親近，絕不遲疑要為所愛的人自我獻上作為犧牲。仁愛、愛德，就是與我們所愛的人分享一切。「愛」使我們彼此相似，締造平等，使高牆傾塌，也消弭彼此的距離。天主為我們這樣做了。的確，耶穌「以人的雙手工作，以人的理智思想，以人的意志行事，並以人的心腸愛天主愛人。祂既生於童貞瑪利亞，則祂真是我們中的一員，並在一切事上，除了罪惡以外，同我們相似。」（《論教會在現代世界牧職憲章》22）
耶穌使自己成為貧困的，並不是為了自己的緣故，而是正如聖保祿所說：「好使你們因著祂的貧困而成為富有的。」這個說法並不是在玩文字遊戲或只是一句標語。而是總括了天主的邏輯、愛的邏輯、降生成人及被釘十字架的邏輯。天主沒有讓我們的救恩從天直接降落，像某某人出於利他主義和虔誠從自己的富裕中去賙濟別人似的。基督的愛是不同的！耶穌走到約旦河裡接受洗者若翰為祂施洗，不是因為祂需要悔改或皈依；而是為了要跟需要寬恕的人一樣，要跟我們罪人一樣，並且承受我們罪過的重擔。祂要用這種方式安慰我們、拯救我們、使我們脫離苦海。保祿表示，我們被釋放，不是因為基督的富有，而是因為祂的貧困。這真是驚人之語！然而聖保祿也深深察覺到「基督那不可測量的富裕」（弗三8），因此祂是「萬有的繼承者。」（希一2）
那麼，基督用來解救我們和充裕我們的貧困，究竟是什麼呢？那就是祂愛我們的方式、祂成為我們近人的方式，就跟那位善心的撒瑪黎雅人，成為被丟棄在路邊、半死不活者的近人一樣（參路十25以下）。能給我們帶來真正的自由、救恩和快樂的，是天主之愛的憐憫、溫柔、祂愛的精誠團結。基督的貧困之所以能充裕我們，在於祂取了肉軀，承受我們的軟弱、罪過，藉此向我們表達天主無限的慈愛。
基督的貧困是所有寶藏中最可貴的：耶穌的財富在於祂對天主父無止境的信心、時時的信賴，以及祂經常只渴望承行天父的旨意，將光榮歸於天主。耶穌的富裕，正如一個孩子覺得蒙受父母所愛和愛父母，片刻都不曾懷疑他們的愛及柔情。耶穌的財富在於祂是聖子；祂與聖父獨特的關係就是貧困弱小的默西亞的至高特權。當耶穌要我們擔起祂「柔和的軛」時，祂是要我們因祂「豐富的神貧」以及「神貧的豐富」而富裕，好使我們分享祂的孝愛及手足情誼之神，在聖子內成為子女，成為這長子內的弟兄姊妹（參羅八29）。
有人說（法國作家萊昂•布洛伊），真正令人悔恨的事只有一件：沒有能成為一位聖者；我們也可以說，真正的貧窮只有一種：未能像天主的子女、基督的弟兄姊妹那樣地生活。
我們的見證
我們也許會認為這神貧之道是限於耶穌的一種方式，而我們這些追隨祂的人可以用人適當的資源來拯救世界。其實不然。不論何時何地，天主都不斷地藉著基督的貧困來拯救人類及世界：基督在聖事中、在祂的聖言內、在祂的教會裡──教會正是一群貧困的人，使祂自己變得貧困。天主的富裕不是藉著我們的富有來傳遞，而是永遠只能透過我們個人及團體的貧困來傳遞，並因著基督的聖神而生氣蓬勃。
為倣效我們的師主，我們基督徒蒙受召叫去面對弟兄姊妹們的貧窮，去接觸它，把它視為自己的事，並且採取實際行動去減輕這貧窮。赤貧(destitution)與貧窮(poverty)有別。赤貧是沒有信心、沒有支援、沒有希望的貧窮。赤貧，有三種型式：物質的、道德的、心靈的。物質的赤貧就是我們通常所說的貧窮，影響所及是那些生活在有違人性尊嚴狀況中的人：也就是缺乏基本權利與需要的人，如食物、水、衛生條件、工作，以及人性發展和在文化上的成長。對於這樣的赤貧，教會提供幫助和服務，以滿足他們的需要，並包紮那使人性面目不清的創傷。在貧窮及遭遺棄者的人身上我們看到了基督的面容；我們愛並幫助窮人，我們就是愛基督，服事基督。我們努力的方向是讓這世界不再有違反人性尊嚴、歧視、虐待之事，因為這些往往是造成赤貧的原因。如果權勢、奢華、金錢變成了偶像，它們比財富的公平分配就更優先了。因此我們必須把我們的良心導向正義、平等、簡樸、分享。
同樣令人憂心的，是道德的赤貧──淪為罪與邪惡的奴隸。有多少家庭因為家人──多半是家中的年輕人──酗酒、沈迷於毒品、賭博或色情，而造成多大的痛苦！有多少人覺得生命無意義，或看不到未來，有多少人已失去了希望！又有多少人由於不公義的社會條件、由於失業而喪失身為負擔家計者的尊嚴、由於缺少接受教育及醫療的公平機會，而陷入這樣的赤貧。在這樣的情況下，道德的赤貧可以稱為瀕臨自殺。這種赤貧也會造成財務破產，與心靈的赤貧相連──我們遠離天主和拒絕祂的愛時所體驗到的那種感受。如果我們認為只靠自己就能生活而不需要天主──祂透過基督接觸我們──那麼我們就會一敗塗地。唯有天主才能真正拯救我們和賦予我們自由。
福音是心靈赤貧的真正解藥；基督徒不論在哪裡，都蒙受召叫去宣揚釋放人的福音，告訴大家：罪惡是可以得到寬恕的，天主比我們的罪來得大，祂時時無償地愛著我們，而我們是為了共融及永生蒙受創造的。上主要求我們成為這愛與希望福音的喜樂傳報者！當我們傳播這好消息、分享上主託付給我們的寶藏、安慰破碎心靈、為陷於黑暗中的弟兄姊妹帶來希望，而體驗到其中的喜樂時，那是多麼令人興奮。這就是說，我們要追隨和倣效耶穌──祂尋找窮人和罪人，就像牧羊人慈愛地尋找迷失的羊群。與耶穌結合為一，我們就能勇氣十足地開發一些福傳和提昇人性的新道路。
親愛的弟兄姊妹們，願今年的四旬期，整個教會都能隨時向那些生活在物質、道德和心靈赤貧中的人，為天父慈愛的福音作見證──祂在基督內等待著要擁抱每一個人。我們甚至可倣效基督──祂使自己成為貧困的，因著祂的貧困，使我們成為富裕的。四旬期是棄絕自我的合宜時機；我們可以自問，我們可以捨棄些什麼，好使自己的貧困去幫助祂人和令人富足。我們不要忘記，真正的貧困令人覺得痛：若是不從悔改這一層面反省，就不是真正的棄絕自我。我不相信有不必付代價和不令人覺得痛的愛德行為。
因著天主聖神，我們「像是貧困的，卻使許多人富足；像是一無所有的，卻無所不有」（格後六10）；願聖神滋長我們的決心，增強我們對人類赤貧的關切及責任感，這樣我們就能有惻隱之心，以仁愛行事。在表達這希望的同時，我祈求每一位信友及每一個教會團體，都能有一趟成果豐碩的四旬期之旅。我請求大家為我祈禱。願上主降福各位，願聖母保佑大家平安。
2013年12月26日
聖斯德望執事及第一位殉道者瞻禮
發自梵蒂岡