一九九一年四旬期文告
為他人所做，即是為我做
基督內的兄弟姐妹：
今年我們慶祝教宗良十三世的偉大「新事」通諭頒佈百年紀念，此通諭為教會的社會教導開啟新的一頁。貫穿此通諭的主要思想是其反覆不斷的請求世人關懷無數人民居住其中的貧窮及低度開發的情況，並致力克服之。
雖然創造工程及世間的物質都是為全人類共有，但是今天仍有大部份的人類生活在無法忍受的貧窮之中。誠如我在「社會事務關懷」通諭中所提的，這種情況呼籲我們付出愛心及真實的關懷。為他人的益處而努力並隨時準備放棄自己，以福音的意義來表達，便是服務他人，不因自己的益處而利用他人。
在四旬期裏，我們再次轉向慈悲及萬善之源的天主，祈求祂治癒我們的自私，並賜給我們一顆新心及新的精神。
四旬期以及緊隨其後的復活期，召叫我們反省這位與窮人完全認同的吾主耶穌基督。為愛我們而成為窮人的天主聖子，已成為受苦者中的一位。在主耶穌自己的話語中，我們找到了這種完全認同的最清楚的表達：「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」（瑪廿五）。
聖週四是四旬期的高峰，禮儀使我們憶起建立聖體、基督的苦難、死亡及復活。教會在這件聖事上表達其深度的信仰，它應該引導我們更深刻的意識到基督所遭受的貧窮、痛苦及迫害。同樣的耶穌，愛我們如此之深，而將祂的生命賜給我們，甚至現在祂在聖體聖事中，將自己當成永生之糧而給予我們，要求我們在窮人的生活中看見祂，因為祂對窮人表達了完全的關懷。
聖金口若望極確切的表達了這種認同性，他說：「你要恭敬基督的身體嗎？那麼當祂赤裸時不要鞭打祂，也不要在教堂裏以錦衣華服裝飾祂，而卻忽略在外飽受風寒，衣不蔽體的祂。」（參閱瑪竇福音釋義No.50,3-4,PG58）
今年四旬期我們要好好反省富人與拉匝祿的比喻。天主召叫每一個人來分享生命之宴，然而今天仍有許多人如同拉匝祿一樣，躺在門外，只有狗來舐他的瘡痍（參閱路十六）
廣大的人群不僅缺乏維護生命的基本所需（食物、住屋、醫療），而且甚至對一個更好的未來也不抱有希望，我們若忽略他們，就會像這位富人一樣，他假裝看不見門外的乞丐拉匝祿（參閱路十六）。
我們絕不能閉目不顧那使世界上許多地區遭受痛苦的悲慘情形。在此，我重覆上次訪問非洲撒哈拉地區時，以耶穌基督之名並為了全人類的利益所做的請求：「這個時代具備使全球人民得以飽食的方法，然而，因著人與人之間的仇恨與冷漠而拒絕去做，歷史將如何評判此一時代呢？一個貧窮而又無法與給予生命的愛相遇的世界，難道不會變成沙漠嗎？」（羅馬觀察報第六頁，一九九○年一月卅一日）
當我們注視耶穌基督，這位善心的撒瑪黎雅人時，我們不能忘記，從貧寒的馬槽到完全被棄的身懸十字架，祂總是選擇成為「最小」的一人。基督教導我們不為財富所繫，信賴天主，隨時準備與別人分享。祂敦促我們注意那些身處貧窮與痛苦中的兄弟姐妹；從貧窮的觀點來看，他們知道什麼是完全依靠天主，以及絕對需要天主。因此，我們的生活方式將真實而明確的表達我們對生命及愛之源的那一位的愛，亦表明我們對祂所宣講的福音的忠信。願今年的四旬期提高我們的覺醒，並加強我們在愛德工作上的投身。願我們不要白白渡過這四旬期，相反的，卻使我們達到真正的革新，邁向復活的喜悅。
一九九○年九月八日 聖母聖誕日發自梵蒂岡