慈善的撒瑪黎雅人

在耶穌所講的故事和比喻中，我特別喜歡這個慈善撒瑪黎雅人的故事，而這個故事正是別的福音所沒有，而路加福音所獨有的記載。這個故事之所以沒有被瑪竇、馬爾谷編入他們所寫的福音當中，主要原因，按聖經學者的推測，可能是因為這個受耶穌讚揚，具有耶穌一般慈悲心腸的人乃是撒瑪黎雅人。在傳統上，猶太人是極度輕視他們的，因為撒瑪黎雅人是混血種；喜歡搞派系；不在耶路撒冷的聖殿，卻是在革黎芹山侍奉天主。所以，雖然猶太人從未以這樣的輕視來對待異教徒，而且撒瑪黎亞人住的地區就在猶太人旁邊，但是雙方卻是充滿了隔閡，老死不相往來。因此之故，以猶太背景為主的瑪竇和馬爾谷團體自然把這個故事捨而不用，否則豈不是要得罪他們的猶太基督徒成員。

然而路加的非猶太背景的基督徒團體需要得到保證：要追隨耶穌，步武基督的後塵，達到這位聖師的慈悲境界，他們不必生為猶太人、成長於猶太祖先的傳統裡，任何的生活背景都有可能，甚至令人鄙視的撒瑪黎亞人也有可能。

如果把法學士的問題：「畢竟誰是我的近人」拿來問我們，我們的回答大概會是：「我的近人是這地球上的眾生，特別是那些有病的、捱餓的、受苦的、貧窮的，一切有需要的，以及與我一起生活的弟兄姊妹們。」然而，耶穌不是這麼說的。耶穌在講完撒瑪黎亞人的故事之後，他突然問道：「誰是那遭遇強盜者的近人呢？」耶穌說得很清楚，近人不是指那個被搶、被打得半死、躺在路邊的人，當然更不是指那位自顧走自己的路的司祭，也不是那位不求有過的肋未人，而是那位願意打破隔閡，清洗別人傷口的撒瑪黎雅人。

我們若願意克服彼此間的隔閡，就彼此成為近人了。人與人之間有太多的疏離：出身背景不同、成長環境不同、教育程度不同、處理事情的方式不同、看事情的方式不同、對人對事的好惡也各不相同。我們經常堅持己意，以為只有自己有道理。如果我們願意像這位慈善的撒瑪黎雅人一樣，也走出隔閡，看一看對方（另一邊）是怎麼回事，那麼彼此雙方就有可能成為近人了。

成為彼此的近人，就是彌補雙方的隔閡。只要有隔閡，彼此就無法真誠相待，錯誤的看法、印象也就由此而生。事實上，我們常常在還沒有真正認識一個人之前，就把一個人定罪了。我們常常忘了，對方也像我一樣有一顆慈悲的心，像我一樣會去關心人，會去愛人；當然，也像我一樣，生命中有限度、有創傷、有挫折。

如果我們願意謙遜地步撒瑪黎雅人的後塵，願意打破隔閡，清洗別人的傷口，那麼我們才有能力看清楚我們都是天父的兒女，彼此是兄弟姊妹，屬於一個家庭，如此，我們所處的世界將會截然不同。

每次耶穌的故事講完了，但是真正的故事才真正開始呢！我們可以想一想，當耶穌講完後，那個聽完故事的法學士會做什麼？當那個受傷的猶太人醒來後，發現竟是他所鄙視的撒瑪黎亞人救了他時，他會做什麼？而那個善心的撒瑪黎雅人回到客店以後，他又做了什麼？現在你聽了這段故事，那你呢？你要做什麼？